El departamento
de Jinotega
| III Parte |
Por José Rizo Cartellón |
No ha cambiado la cercanía de la montaña: ¿En qué lugar de Jinotega no estamos cerca de la misma? Tal vez por eso nunca hemos tenido una visión amplia que nos permita traspasarla. Sin embargo, los ríos mencionados son ahora solamente borrosos recuerdos de la majestad de sus lechos caudalosos del pasado. En esta reducción de Liginaguina vivía la población indígena, con sus ranchos levantados sin orden alguno, con techo y paredes de monte, cercados sus predios para una relativa protección con espinas de piñuelas y plantas de chichicastes que producen gran picazón y ardor al rozarlas con la piel. Con el control químico de malezas en nuestros campos, el chichicaste ha venido desapareciendo, pero muchos que hoy peinamos canas sufrimos alguna vez de la dolorosa irritación que provoca con sus hojas al tocarlo.
Años antes de la visita de tan Ilustre Prelado Morel de Santa Cruz, este caserío de indios había recibido al Santo Misionero Franciscano Antonio Margil de Jesús, quien partiendo de Granada llegó a Sébaco, y siguió su camino pasando por los valles del Tanque, El Horno, y La Tejera, sembrando en cada sitio una cruz. Se supone que en la parte más alta de las montañas circundantes a Jinotega, y sobre una gran piedra, colocó otra cruz en aquel entonces de madera, llamada desde entonces la PEÑA DE LA CRUZ, que puede ser vista desde cualquier parte del valle y con la cual se identifica siempre a la ciudad. El cementerio está situado al pie de este monumento común, el que vela sobre la cabecera de nuestros muertos, sepultados como corresponde a la tradición cristiana en la misma dirección de los templos, es decir de oriente a occidente.
